NOVO TEMPO
Lições da Bíblia
Conservando a igreja fiel (2Ts 2:13-3:18)
Lição 13 – de 22 a 29 de setembro
Conservando a igreja fiel (2Ts 2:13-3:18)
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Sábado à tarde
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Ano Bíblico: Obadias e Jonas
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VERSO PARA MEMORIZAR: “Assim,
pois, irmãos, permanecei firmes e guardai as tradições que vos foram ensinadas,
seja por palavra, seja por epístola nossa” (2Ts 2:15).
Pensamento-chave: Na
igreja, mesmo com todas as grandes e gloriosas promessas para o futuro, temos
que enfrentar lutas e desafios diários. A igreja de Tessalônica não foi
exceção.
As igrejas são muito parecidas com
as plantas. Se uma planta não crescer, morrerá. Em outras palavras, a mudança
está relacionada à forma pela qual as plantas foram projetadas por Deus. De
igual maneira, uma igreja que não mudar nem crescer, também morrerá. Mas nem
todas as mudanças são boas. A mudança pode nos afastar daquilo que somos. Ela
pode nos levar a perder o contato com o propósito de Deus para nós. A Igreja
Adventista do Sétimo Dia deve estar especialmente atenta porque, além de nós,
ninguém está proclamando a mensagem da verdade presente! Essa é uma pesada
responsabilidade, da qual jamais devemos nos esquecer.
Por meio da revelação e da harmonia promovida pelo Espírito Santo, Deus conduziu a igreja a uma luz ainda maior. A luz do passado ajuda a igreja a navegar pelas águas perigosas da mudança. As palavras finais de Paulo aos tessalonicenses nos dão orientação inspirada quanto a essa questão decisiva.
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Domingo
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Ano Bíblico: Mq 1–4
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Fiéis por escolha divina (2Ts 2:13-17)
Alinguagem desta seção relembra a
oração no início de 1 Tessalonicenses. É quase como se Paulo estivesse
retornando ao lugar em que começou, criando uma conclusão natural para essas
duas cartas. Paulo expressou a preocupação de que os crentes em Tessalônica não
se desviassem do caminho no qual ele os havia conduzido.
1. Leia 2 Tessalonicenses 2:13-17. Por que Paulo agradeceu a Deus pelos
tessalonicenses? O que ele pediu que eles fizessem? Por que essas palavras são
tão apropriadas para nós hoje, ao nos aproximarmos do fim?
Para Paulo, a vida dos
tessalonicenses era evidência de que eles tinham sido escolhidos como
“primícias para ser salvos” (English Standard Bible). Em algumas traduções, as
palavras são: “desde o princípio”. Embora a salvação seja um dom, o crente a
experimenta por meio da santificação do Espírito Santo e fé na verdade. A vida
do cristão, em lugar de ser apenas uma experiência subjetiva, está solidamente
fundamentada na verdade.
Por isso, Paulo estava tão preocupado em que os tessalonicenses se firmassem nas doutrinas nas quais haviam sido ensinados, tanto por carta quanto pela palavra falada. Com o tempo, muitas vezes, muda a compreensão que as pessoas têm da verdade. Por isso precisamos ser sempre confirmados pelos que pregam e nos ensinam.
Nos primeiros dias da igreja, havia até mesmo uma preferência pela tradição oral sobre a tradição escrita. A tradição oral é menos sujeita à distorção involuntária. Tom de voz e gestos comunicam significado com mais precisão do que palavras em uma página. Por isso, a pregação como método de comunicação jamais envelhece.
Mas a tradição escrita, como nas cartas de Paulo, é menos sujeita a distorções intencionais por aqueles que alteram o evangelho segundo seus próprios interesses. A palavra escrita oferece uma norma segura e imutável pela qual podem ser postas à prova as mensagens orais que surgem por meio da pregação. No livro de Atos, os bereanos foram elogiados porque combinaram a atenção às mensagens orais com o exame cuidadoso das Escrituras (At 17:11).
Leia novamente os textos para
hoje. Tantas forças estão sempre tentando nos afastar da verdade! Considere
como você mudou ao longo do tempo. Essas mudanças revelam uma lenta e constante
adequação à verdade ou o movimento lento, constante para longe dela? Em outras
palavras, em que direção sua vida está se movendo?
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Segunda
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Ano Bíblico: Mq 5–7
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Confiança diante do mal (2Ts 3:1-5)
No mundo de hoje, muitas pessoas
riem da ideia de um Satanás literal. Na mente delas, ele é um mito, um
resquício de uma era supersticiosa e pré-científica. Elas acham que o bem e o
mal são simplesmente consequências aleatórias de causa e efeito. Na mente de
algumas pessoas, o bem e o mal são apenas conceitos construídos culturalmente
em relação a tempos e lugares específicos, nada mais.
Mas a Bíblia afirma claramente que Satanás é real. E, muitas vezes, em algumas partes do mundo, para ele é vantajoso se esconder ou até mesmo permitir que as pessoas zombem dele e o representem na forma de um diabo vermelho com chifres. Essa caricatura alcança muito sucesso em fazer com que as pessoas pensem que ele não é real, o que é exatamente o desejo dele.
2. Leia 2 Tessalonicenses 3:1-5. Embora os desafios à nossa fé estejam por
aí, Paulo expressa esperança. Qual é a base dessa esperança, e qual é a
condição em que podemos ter segurança para reivindicá-la? Lc 10:25-28; Dt 8:1
Paulo começa esse texto com um pedido
de oração (como em 1Ts 5:25) para que o evangelho se espalhe
rapidamente e seja honrado por meio de seu trabalho. Paulo também quer que eles
orem para que ele seja liberto dos homens maus (2Ts 3:2). A expressão aqui implica que ele
tinha em mente indivíduos específicos que os destinatários da carta podiam até
não conhecer.
Em seguida, Paulo usa um jogo de palavras (2Ts 3:2, 3). Nem todos os homens têm “fé” (confiança em, ou compromisso com Deus), mas o Senhor é “fiel” (confiável, alguém que inspira fé e comprometimento). Esse Senhor fiel e confiável os protegerá contra o maligno, ou Satanás. A boa notícia é que, embora Satanás seja mais poderoso do que nós, o Senhor é mais poderoso do que Satanás, e nEle podemos encontrar segurança e força.
Paulo termina esse texto (2Ts 3:4, 5) elogiando mais uma vez os tessalonicenses e oferecendo uma oração em seu favor. Ele estava seguro de que eles estavam fazendo o que ele havia pedido e de que continuariam a proceder assim, apesar da oposição de Satanás e das pessoas que ele inspirava. Ele expressa o desejo de que o Senhor dirija a atenção deles ao “amor de Deus” e à “constância de Cristo”.
Como podemos aprender a ter fé,
esperança e certeza, independentemente das circunstâncias difíceis?
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Terça
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Ano Bíblico: Naum
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As Escrituras e a tradição (2Ts 3:6-8)
Quando Jesus andou na Terra, não
havia o Novo Testamento. A Bíblia de Jesus era o “Antigo Testamento”. Mas,
desde o início, a obediência às palavras faladas de Jesus foi a atitude sábia
manifestada por Seus seguidores (Mt 7:24-27).
As palavras e ações de Jesus continuaram a ser autoritativas para a igreja nos anos que se seguiram (1Ts 4:15; At 20:35; 1Co 11:23-26). Por meio da inspiração do Espírito Santo, os apóstolos foram guiados a uma interpretação correta das Suas palavras e do significado de Suas ações (Jo 15:26, 27; 16:13-15). E antes que a primeira geração de cristãos saísse de cena, os escritos dos apóstolos foram considerados totalmente iguais aos dos profetas do Antigo Testamento e podem ser chamados de “Escrituras” (2Pe 3:2, 16).
Quando Paulo chegou a Tessalônica,
a igreja primitiva considerava as palavras de Jesus e os ensinamentos dos
apóstolos como suprema autoridade. Nos tempos do Novo Testamento, “tradição”
não era necessariamente uma palavra ofensiva, mas podia se referir à memória
das palavras e ações de Jesus e podia incluir os ensinamentos orais e os escritos
dos apóstolos. A tradição era para eles equivalente ao que as Escrituras são
para nós. Ela podia ser ordenada e devia ser obedecida.
Para os tessalonicenses, tradição significava mais do que apenas as cartas de Paulo. Incluía tudo o que Paulo havia dito, enquanto estivera em Tessalônica e também as suas ações, que deviam ser imitadas. O fato de que Paulo havia trabalhado arduamente para se sustentar em Tessalônica não demonstrava apenas que ele se importava com eles (1Ts 2:9); isso era uma “tradição” que ele esperava que eles aplicassem na própria vida.
Paulo trabalhou “dia e noite” para não ser um fardo a ninguém. E qualquer pessoa em Tessalônica que vivesse de maneira diferente estaria com problemas. Assim, a definição de Paulo sobre as pessoas desordeiras não se limitava aos perturbadores na igreja ou na comunidade; ela incluía todos os que não seguissem os ensinamentos ou práticas dos apóstolos.
Paulo testemunhava tanto por sua
vida e ações quanto por suas palavras. Nossa vida reflete as verdades que nos
foram dadas?
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Quarta
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Ano Bíblico: Habacuque
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Trabalhar e comer (2Ts 3:9-12)
4. Que tipo único de problema Paulo enfrentou na igreja de Tessalônica? 2Ts 3:9-12
Nesses versos, Paulo aplica a uma situação
específica, a tradição do que ele faz e diz. Um grupo significativo de membros
vivia desordenamente (2Ts 3:6, 11). Na carta anterior, Paulo havia
mencionado o problema e o havia abordado de modo gentil (1Ts 4:11, 12; 5:14). Mas, dessa vez, ele usou uma
linguagem muito mais forte.
Como apóstolo, Paulo poderia ter exigido que a igreja lhe oferecesse salário, habitação e alimentação. Mas em 1 Tessalonicenses ele tinha dado o exemplo de trabalhar noite e dia a fim de não ser um fardo para eles (1Ts 2:9). Esse foi um exemplo de amor. Mas, de acordo com 2 Tessalonicenses 3:8, ele também trabalhou “de noite e de dia” a fim de criar um modelo de como todos deviam cuidar de suas próprias necessidades, tanto quanto possível.
Se Paulo tivesse apenas dado um exemplo, alguns poderiam ter respondido que a tradição não estava clara. Mas ele havia também abordado essa questão com palavras. Durante o curto período em que esteve com eles (como é sugerido pelo pretérito imperfeito no grego), o apóstolo frequentemente havia pronunciado um ditado popular como uma ordem: “Se alguém não quer trabalhar, também não coma” (2Ts 3:10).
Nesse texto, Paulo não está criticando os esforços para cuidar dos necessitados, aqueles que não podem cuidar de si mesmos. Afinal, o próprio Jesus deixou um exemplo poderoso de compaixão para com aqueles cujas circunstâncias os haviam deixado desamparados ou necessitados.
Em vez disso, o alvo da preocupação de Paulo eram as pessoas voluntariamente ociosas. Elas eram intrometidas e cuidavam dos negócios de todas as pessoas, exceto dos seus próprios (2Ts 3:11). Como alguns dos filósofos populares no mundo antigo, elas preferiam uma vida de comodidade em lugar do trabalho. Talvez passassem o tempo discutindo teologia ou criticando o comportamento alheio, em vez de obter a própria subsistência. Paulo, ordenou “no Senhor Jesus Cristo”, que elas seguissem seu exemplo e conquistassem o direito de falar ao cuidar primeiramente de suas próprias necessidades (2Ts 3:12).
É incrível que, logo no começo da
história da igreja, Paulo tivesse que lidar com tantos problemas entre os
membros. Como isso deve nos proteger (e especialmente os novos membros) da
expectativa de que nossas igrejas estejam cheias de pessoas santas? Mais
importante ainda, como podemos ser uma força positiva na igreja local, apesar
das nossas falhas e fraquezas?
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Quinta
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Ano Bíblico: Sofonias
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Amor severo (2Ts 3:13-15)
5. De acordo com Mateus 18:15-17, como a igreja deve tratar uma pessoa que
foi afastada da comunhão?
A questão da disciplina é um dos
assuntos mais difíceis que a igreja local enfrenta. Muitas vezes, um membro
errante é irmão, mãe, filho, primo ou melhor amigo de outro membro da igreja.
Alguns membros preferem nunca disciplinar ninguém. Outros preferem sanções
duras. Como a igreja pode encontrar a vontade de Deus no meio de tantos
interesses conflitantes?
Mateus 18 sugere um processo claro e simples. Primeiro, uma conversa pessoal entre o ofensor e o ofendido. O contexto indica que o perdão deve ser o objetivo da conversa, sempre que possível (Mt 18:21-35). Segundo, o membro ofendido deve levar com ele uma ou duas pessoas para evitar confusão quanto ao que for dito por uma parte ou outra. Somente depois que essas duas primeiras etapas forem seguidas cuidadosamente, o processo deve ir para a comissão da igreja. Então, se o ofensor não responder à igreja como um todo, deve ser tratado como “gentio e publicano” (Mt 18:17).
Aqui está o problema. O que significa tratar alguém como gentio e publicano? Há pelo menos duas possibilidades diferentes. Por um lado, Jesus poderia estar chamando a igreja para se afastar do infrator do modo como os gentios e cobradores de impostos eram evitados na sociedade em que Ele cresceu. Por outro lado, poderia ser um chamado para tratar os desprezados assim como Jesus tratava os gentios e cobradores de impostos (com perdão e compaixão).
6. O que Paulo disse sobre disciplina na igreja? 2Ts 3:13-15
Aplicar corretamente Mateus 18 e 2 Tessalonicenses 3 à vida contemporânea é um desafio. Não
há duas pessoas iguais. Não há duas situações iguais. Em alguns casos, o perdão
amolece o coração de um ofensor e traz reconciliação à igreja. Em outros casos,
ofensores endurecidos podem responder apenas a um amor duro o bastante para
confrontar e administrar as consequências. Por isso, a Associação Geral não
desliga nenhuma pessoa. Tais processos delicados são mais bem tratados pela
igreja local, onde o ofensor é mais conhecido.
O amor severo não é uma licença para o abuso. De acordo com o verso 15, a pessoa disciplinada ainda deve ser tratada como parte da família. A igreja deve manter a consciência de que o agressor é um irmão “pelo qual Cristo morreu” (Rm 14:15; 1Co 8:11).
Que experiências você teve com a
disciplina da igreja? Como a igreja pode manter um equilíbrio entre o confronto
e a aceitação?
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Sexta
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Ano Bíblico: Ageu
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Estudo adicional
Os crentes de Tessalônica eram
muito incomodados por homens que chegaram ao seu meio com opiniões e doutrinas
fanáticas. Alguns andavam “desordenadamente, não trabalhando; antes, se
[intrometendo] na vida alheia” (2Ts 3:11). A igreja havia sido devidamente
organizada, e tinham sido designados oficiais a fim de agir como pastores e
diáconos. Mas havia alguns rebeldes e impetuosos, que não se sujeitavam aos que
exerciam os cargos de autoridade na igreja” (Ellen G. White, Atos dos Apóstolos, p. 261).
“Paulo não dependeu inteiramente do trabalho de suas mãos para se manter enquanto esteve em Tessalônica... (Fp 4:16). Não obstante o fato de haver recebido esse auxílio, ele foi cuidadoso em dar aos tessalonicenses um exemplo de diligência, para que ninguém pudesse com razão acusá-lo de cobiça e também para que os que mantinham pontos de vistas fanáticos referentes ao trabalho manual recebessem uma reprovação prática” (Ibid., p. 348, 349).
“O costume de apoiar homens e mulheres ociosos por meio de dádivas particulares ou dinheiro da igreja os encoraja em hábitos pecaminosos, e esse caminho deve ser conscientemente evitado” (Ellen G. White, SDA Bible Commentary, v. 7, p. 912).
Perguntas para reflexão
1. Como a igreja pode manter o equilíbrio entre manter as verdades confirmadas no passado e seguir a crescente luz divina?
2. Como podemos lidar com os rebeldes e problemáticos na igreja, que sempre parecem estar reclamando de alguma coisa? E quanto aos que estão expressando preocupações sobre problemas reais?
3. Resuma a mensagem de Paulo aos tessalonicenses nessas duas cartas, de uma forma que as torne relevantes para a situação da nossa igreja.
Resumo: As
duas cartas de Paulo aos Tessalonicenses nos ensinam muito acerca de como ser
uma igreja em um ambiente difícil. Por mais diferente que tenha sido o contexto
imediato com que ele lidou, em relação ao nosso, os princípios que ele defendeu
são duradouros e eternos, porque são inspirados pelo próprio Senhor.
Respostas sugestivas: 1:
Porque Deus os havia escolhido para salvação, pela santificação do Espírito e
fé na verdade; mediante o evangelho eles foram chamados para alcançar a glória
de Cristo; pediu que permanecessem firmes e guardassem as tradições ensinadas
pelos apóstolos. 2: O Senhor é fiel; Ele nos confirmará e guardará do maligno;
os cristãos deviam continuar praticando as coisas ordenadas pelos apóstolos,
permitindo que o Senhor conduzisse seu coração ao amor divino. 3: O dever de manter
a vida em ordem e de obedecer às tradições recebidas dos mensageiros de Deus; o
dever de garantir a própria subsistência. 4: Pessoas que andavam de modo
desordenado: comiam o pão adquirido pelo trabalho dos outros, se intrometiam na
vida alheia e se metiam em problemas. 5: Como gentio e publicano; como um
pecador que precisa de perdão, amor e salvação; devemos buscar e acolher a
pessoa, dando-lhe a certeza de que não há lugar melhor do que na companhia dos
amados irmãos. 6: Precisamos sempre fazer o bem; os obedientes devem se afastar
dos desobedientes, a fim de que se sintam envergonhados e voltem ao caminho
certo; mas não devem considerá-los inimigos, e sim irmãos.
Resumo da Lição 13 – Conservando a igreja fiel (2Ts 2:13-3:18)
O aluno deverá...
Saber: Que encontraremos dificuldades e desafios que exigirão firmeza na fé e confiança em Deus.
Sentir: A necessidade da permanente graça e poder de Deus para preservá-lo em meio aos tempos desafiadores.
Fazer: Experimentar diariamente a sustentadora graça de Deus na nossa vida.
Esboço
I. Saber: Tempos difíceis surgirão
A. Algumas vezes os cristãos supõem que após tomar a decisão de seguir a Cristo, as dificuldades da vida desaparecerão. O que Paulo diz em 2 Tessalonicenses 2:13-3:17 que indica que os cristãos não estão isentos de passar por tempos difíceis?
B. Embora crentes e incrédulos experimentem desafios na vida, que vantagem tem o cristão durante os tempos de aflição?
II. Sentir: Deus é fiel
A. Para encorajar os tessalonicenses, Paulo lembra-lhes que Deus “é fiel” (2Ts 3:3). De que modo Deus demonstrou sua fidelidade nas Escrituras?
B. Como a fidelidade de Deus tem sido motivo de ânimo para você durante os tempos difíceis?
III. Fazer: Buscar a ajuda divina
A. Qual deve ser nossa resposta diária, à medida que compreendemos a verdade da fidelidade de Deus para conosco?
B. Como podemos expressar em oração nossa necessidade e aceitação da graça sustentadora de Deus?
Resumo: Em vez de ficar surpresos e desanimados com a ocorrência de dificuldades na vida cristã, os crentes devem nutrir esperança, sabendo que Deus está com eles a fim de lhes dar força para vencer.
Ciclo do aprendizado
Motivação
Conceito-chave para o crescimento espiritual: A sustentadora e revigorante graça de Deus é suficiente para nos fortalecer, de modo que possamos enfrentar os desafios que encontrarmos dentro e fora da igreja.
A advertência final de Paulo aos
novos crentes em Tessalônica lembra as instruções que um pai deu a seus filhos,
anos atrás, sobre as férias da família. A pedido de seus filhos, a família
decidiu passar um dia num parque de diversões. Como eles nunca tinham ido a um
parque de diversões, as crianças ficaram entusiasmadas e decididas a
experimentar todos os brinquedos. Embora todos estivessem animados, os
pais sabiam que se os filhos não tomassem cuidado, poderiam machucar-se.
Enquanto iam de um brinquedo a outro, os pais lhes diziam o que esperar e
sempre os lembravam de "segurar firme”.
Paulo disse a mesma coisa aos tessalonicenses ao se aproximar do fim de sua segunda epístola: "Permaneçam firmes e apeguem-se" (2Ts 2:15, NVI) é o conselho essencial. Ele sabia que a vida cristã é cheia de dificuldades e sofrimentos, e queria que os tessalonicenses soubessem desde o começo que sua existência nem sempre seria fácil. Em vez de ficar surpresos quando viessem os tempos difíceis, mesmo dentro da igreja, Paulo desejava inspirar os crentes com uma atitude de determinação que os levasse a se apegar a Jesus, não importando o tipo de experiência que encontrassem no "percurso" da vida.
Pense nisto: Por que alguns cristãos parecem desfalecer sob dificuldades, enquanto outros são capazes de enfrentá-las com confiança?
Compreensão
Comentário Bíblico
I. A base da nossa estabilidade
Medo, preocupação e pânico. Quando alguém é picado por um desses insetos é muito difícil conseguir que se acalme. Ao lidar com alguém em tal estado de agitação, a melhor coisa que uma pessoa pode fazer é manter um espírito tranquilo, enquanto tenta explicar por que tais medos são completamente injustificados. Isso é exatamente o que vemos Paulo fazer com maestria, ao se aproximar do fim de sua segunda carta aos tessalonicenses.
Como vimos anteriormente, os recém-convertidos de Tessalônica estavam um tanto apavorados acerca da volta de Cristo. Tendo percebido o estado de abalo e alarme em que estavam, Paulo procurou, em primeiro lugar, corrigir as ideias escatológicas equivocadas que estavam produzindo os temores. Embora fossem incentivados a entender que o “fim” ainda não havia ocorrido, alguns deles, em seu estado mental naquele momento, provavelmente ainda estivessem um pouco preocupados com a possibilidade de fazer parte do grupo enganado, que se perderia no fim. Eles trocaram um temor pelo outro.
No entanto, Paulo começou a assegurar que eles não teriam nada a temer naquele dia. Na realidade, ele nem mesmo estava preocupado acerca deles. Qual era a fonte da segurança de Paulo? Primeiro, o apóstolo lembra-lhes de que Deus os havia escolhido desde o princípio (2Ts 2:13). Jesus havia dito a mesma coisa aos Seus discípulos: "Vocês não Me escolheram, mas Eu os escolhi” (Jo 15:16, NVI). Paulo não estava defendendo uma forma de predestinação como os calvinistas ensinam. Ele simplesmente estava dizendo que nossa salvação reside no fato de que Deus tomou a iniciativa de salvar a humanidade. Isso significa que o Senhor não permitirá que nenhuma pessoa se perca facilmente. Uma pessoa se perderá apenas quando deliberada e persistentemente se recusar a responder à graça divina. Vemos isso no próprio fato de que Paulo descreve os perdidos como os que “rejeitaram o amor à verdade” (2Ts 2:10, NVI).
Porém, ainda mais do que isso, Paulo lembra os tessalonicenses de que o processo de nos prepararmos para o reino de Deus (santificação) é algo que Deus opera em nós por meio de Seu Espírito (1Ts 4:3; 5:23; 2Ts 2:13). Não importa o que Satanás faça ou deixe de fazer, não precisamos viver atemorizados. Deus está determinado a nos salvar, contanto que estejamos dispostos a permitir que Ele faça isso.
Portanto, com base no que Deus tem feito, está fazendo e fará em nossa vida, Paulo disse aos tessalonicenses: “Permaneçam firmes e apeguem-se às tradições que lhes foram ensinadas”. O único modo de resistir aos falsos ensinos é apegar-se à verdade. Mas para que os novos conversos não começassem a se preocupar novamente, Paulo lembrou-lhes mais uma vez de quanto Deus os amava (2Ts 2:16) e de que Ele era capaz de tomar a instabilidade deles e transformá-la em estabilidade, confortando-os e firmando-os (v. 17).
Pense nisto: A preocupação pode ser prejudicial à vida e à fé de uma pessoa. Que razões Jesus dá, em Mateus 6:25-34, a fim de ajudar Seus seguidores a não se preocuparem?
II. A oração de Paulo
Embora, muitas vezes, tenhamos a tendência de idolatrar o apóstolo Paulo pelas coisas maravilhosas que fez, ele era tão humano quanto nós. O apóstolo entendia que não poderia fazer a obra do Senhor em sua própria força. Ao longo de todas as suas cartas, encontramos Paulo pedindo que os outros orem por ele e por seu ministério. Nos primeiros versos de 2 Tessalonicenses 3, Paulo pediu que os tessalonicenses orassem por duas coisas em particular: (1) para que o evangelho fosse proclamado rapidamente em todo o mundo e também fosse recebido com respeito, e (2) para que o apóstolo fosse preservado dos homens malignos.
Quando Paulo falou do evangelho se propagado com rapidez, provavelmente tivesse em mente um atleta rápido participando de uma corrida. As corridas faziam parte dos Jogos Ístmicos, realizados a cada dois anos na cidade de Corinto, o lugar de onde, muito provavelmente o apóstolo estava escrevendo. Não era a primeira vez que Paulo utilizava uma imagem atlética em suas cartas (1Co 9:24-27). Ele também poderia estar pensando na imagem do Antigo Testamento, extraída do Salmo 147:15. Paulo queria que a palavra corresse velozmente e, onde quer que fosse, o povo a acatasse.
O segundo pedido de Paulo parece apontar para um grupo específico de pessoas (em grego está escrito “homens maus”), em lugar de apenas adversários em geral. Considerando a oposição que Paulo havia enfrentado há pouco tempo em Tessalônica, da parte de judeus incrédulos, e mais recentemente em Corinto (At 18:12), provavelmente ele estivesse pensando nesse grupo. Mais tarde ele encontrou resistência semelhante da parte de outros (At 19:23-41; 1Tm 1:20).
Pense nisto: Paulo queria que os tessalonicenses orassem para que o evangelho fosse proclamado em todo o mundo sem qualquer impedimento. Além de orar, o que podemos fazer para que o evangelho "avance rapidamente e seja honrado”?
Aplicação
Perguntas para reflexão
1. Embora fosse apóstolo, Paulo enfrentou muitas dificuldades na vida. O que as seguintes passagens nos dizem sobre os tipos de adversidades que ele sofreu e, ainda mais importante, como foi capaz de superá-las? (2Co 11:24-28; 12:7-10).
2. Paulo anima os tessalonicenses
lembrando-lhes de que Deus é fiel. De acordo com o que ele descreve em 2 Tessalonicenses 2:13–3:17, que tipo de
ações Deus realiza em favor de Seus servos que ilustram algumas das maneiras
pelas quais Ele
é fiel?
3. Na prática, como Deus faz para consolar o nosso coração (2Ts 2:17)?
4. Por duas vezes Paulo fala sobre Deus confirmando Seus servos (2Ts 2:17; 3:3). O que ele queria dizer com isso?
Perguntas de aplicação
1. Paulo orou para que o “Senhor da Paz” concedesse à igreja “a paz em todo o tempo e de todas as formas” (2Ts 3:16, NVI). Você experimenta a paz de Deus? De que modo poderia desfrutá-la mais plenamente?
2. Na experiência cristã, o que podemos fazer para evitar que nos tornemos pessoas “intrometidas”?
Criatividade
Só para o professor: Encerre a lição deste trimestre com um ponto alto, enfatizando a fidelidade de Deus. Se possível, utilize uma ou ambas as atividades seguintes para ajudar nessa ênfase:
Atividade:
1. Estudo de palavras (se houver acesso à internet): Usando uma concordância bíblica gratuita, procure as seguintes expressões na Bíblia: "Deus é fiel", "O Senhor é fiel" e "fidelidade". Imprima uma cópia dos resultados e distribua as páginas à classe. Divida a classe em grupos e peça aos alunos que façam uma lista de todas as maneiras pelas quais Deus é descrito como sendo fiel nessas passagens. Depois, peça a representantes dos grupos que partilhem experiências nas quais eles testemunharam aqueles exemplos específicos da fidelidade de Deus em sua vida.
2. Hino final: Encerre a classe cantando ou lendo juntos o hino 35 do Hinário Adventista (Tu és Fiel, Senhor).
Comentário Lição 13 – Conservando a igreja fiel
Lições da Escola Sabatina Mundial – Estudos do Terceiro Trimestre de 2012
Tema geral do trimestre: Epístolas aos Tessalonicenses
Estudo nº 13 – Conservando a igreja fiel (2Tes.
2:13-3:18)
Semana de 22 a 29 de setembro
Comentário auxiliar elaborado por
Sikberto Renaldo Marks, professor titular no curso de Administração de Empresas
da Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio Grande do Sul – UNIJUÍ
(Ijuí – RS)
Este comentário é meramente
complementar ao estudo da lição original
Ijuí – Rio Grande do Sul, Brasil
Verso para memorizar: “Assim, pois, irmãos, permanecei firmes e guardai as tradições que vos foram ensinadas, seja por palavra,
seja por epístola nossa” (2 Tes. 2:15).
Introdução de sábado à tarde
Enquanto estivermos na Terra
enfrentaremos dificuldades e cometeremos erros. Por dois motivos. Primeiro:
porque ainda somos pecadores. Embora possamos estar em processo de
transformação, de santificação, e sejamos cada dia mais capacitados na
obediência a DEUS, só seremos perfeitos quando formos transformados por
completo, e isto ocorrerá no dia da segunda vinda de CRISTO. O segundo motivo é
que, neste planeta, enquanto ele não for restaurado, enquanto aqui satanás e
seus anjos estiverem buscando nos induzir a erros, como pecadores que somos,
estaremos sujeitos a sermos enganados. Esta é a realidade. Portanto, vigiar é o
que devemos fazer.
As dificuldades que enfrentaremos
serão como indivíduos e como igreja. Como pessoas erramos e pecamos, e esses
erros evidentemente afetam a igreja. E também cometeremos erros como
organização, no caso, nas decisões que se tomam em nome da igreja. São decisões
nos diferentes colegiados como as comissões locais, as mesas administrativas, e
também as decisões de executivos, como as dos membros que ocupam cargos, dos
pastores, de departamentais e presidentes. Não existe possibilidade de termos
uma igreja infalível quanto à gestão, ao que faz o ser humano, uma vez que esse
ser humano é falível. A igreja só é perfeita nas partes que são desempenhadas
pelos anjos de DEUS e por JESUS.
Portanto, temos um alerta importante. Devemos sempre lutar, orar
bastante e manter a comunhão com nosso Senhor, para de transformação em
transformação, sermos cada vez mais semelhantes a JESUS, e assim permanecermos
firmes. Necessitamos
cuidar para não estorvar a operação do ESPÍRITO SANTO em nossa vida mantendo
vícios de conduta que já sabemos há tempo que estão errados, que não são
aprovados por DEUS. Atenção: quando descobrirmos que algo não é aceitável por
DEUS, isto quer dizer inequivocamente que o ESPÍRITO SANTO nos deu essa
informação. Para tal fim, Ele pode valer-Se de diversos meios como leituras,
assistir uma pregação ao vivo ou de um DVD, e por muitas outras maneiras.
Então, se não tomarmos uma atitude favorável à operação do ESPÍRITO SANTO,
estaremos nos afastando dEle, e arriscando com o tempo a não ouvirmos mais a
Sua voz, atraindo sobre nós, naquele aspecto, um tipo de operação do
erro. A operação do erro é o efeito do pecado contra o ESPÍRITO SANTO.
Leva ao caminho de não se conseguir mais desenvolver interesse por mudar de vida,
acomodando-se nos velhos pecados e arriscando a perda da vida eterna. E muitas
vezes, leva a se rebelar contra a igreja e a combatê-la.
1.Primeiro dia: Fiéis por escolha divina (2 Tes. 2:13-17)
A escolha divina ocorre em
reciprocidade com a escolha humana. Todos os seres humanos desde o princípio
foram escolhidos por DEUS para serem salvos. JESUS morreu por todos. A salvação
está estendida a todos.
Contudo, a oferta de salvação
gratuita não é suficiente para que a escolha divina se complete e que produza
os resultados desejados por DEUS. O ser humano deve corresponder por meio de
uma atitude positiva. O ser humano deve também escolher a DEUS.
Quando o ser humano corresponde à
escolha divina, então se inicia uma vida maravilhosa de emoções interessantes.
Problemas surgem, mas são resolvidos por meios que muitas vezes não se explicam
facilmente. Provas e dificuldades aparecem, mas a pessoa sente um poder
superior que a faz ir adiante, mantendo-se firme. Uma vida nova se inicia e a
pessoa experimenta o desejo de superar os atrativos do mundo. Ela se
desencanta, ao longo do tempo, com o que o mundo oferece. Mesmo algumas coisas
lícitas e interessantes do mundo ela não coloca na frente das que são de cima. A prioridade passa a ser a vida eterna, não algum proveito que possa
ter aqui.
A escolha divina, para valer na prática, deve ter a iniciativa de DEUS,
e essa já ocorreu. Mas também deve ter a aceitação por parte do ser humano. Só
então a pessoa estará no caminho da salvação, ou seja, só então ela passa à eficácia
da condição de eleita.
O que aconteceu com os de
Tessalônica? Eles receberam os ensinamentos de Paulo. É o que diz o texto
selecionado, verso 14: “vos chamou mediante o nosso evangelho, para alcançar a
glória de nosso Senhor.” Até aí, podemos dizer, era DEUS, por meio desse
pregador, oferecendo a eles a salvação, tendo JESUS já feito tudo para que
houvesse a salvação, isto é, que pudessem ser perdoados. E o interessante, que
deixa esses tessalonicenses especiais, é que eles aceitaram em poucas semanas,
e aderiram fortemente à salvação. Eles aceitaram a pregação que DEUS lhes fazia
por meio de Paulo. E permaneceram firmes na fé, pelo que Paulo os exortou que
ficassem nessa condição, sempre firmes.
É assim que as pessoas se salvam. Todas foram escolhidas, mas de fato
se salvam aquelas que aceitam a escolha e permanecem fiéis.
Parece simples, não é? E é simples
mesmo!
2. Segunda: Confiança diante do mal (2 Tes. 3:1-5)
O mal existe? E o bem? Há guerra
entre os dois? Satanás é mesmo um espírito mau? E DEUS, é o Criador?
Não devemos nos preocupar tanto
com as provas para saber se as repostas a estas perguntas são sim ou não, nem
nos envolver nos respectivos debates. Não é esse o enfoque, provar estas
coisas, pois isso não é o mais importante. Devemos ter convicção do que cremos
por meio das Escrituras. Estas sim, devemos verificar suas provas de
veracidade, e elas existem.
A coerência das Escrituras por
diversos autores é uma das provas de veracidade, assim como o cumprimento das
profecias. A descrição bíblica profética feita há milênios sobre os dias de
hoje, sua exatidão, é no mínimo evidência superior ao que a ciência atual é
capaz de prever para daqui a dois anos quanto à economia do mundo. Quanto à
previsibilidade, confrontando-se a Bíblia numa amplitude de longo prazo com a
ciência numa amplitude de curto prazo, a Bíblia torna-se uma ciência exata e a
ciência torna-se num fracasso estatístico.
Mas a maior comprovação de que
DEUS existe, que há anjos por aqui e que JESUS voltará outra vez, é a transformação
que pode ocorrer em seres humanos. O exercício do poder de DEUS para recriar é
uma forte evidência de que Ele existe, e as coisas que acontecem ao nosso
redor, outra evidência da existência do mal e de satanás. Afinal, não são
poucas as pessoas que antes da transformação eram maus elementos, muitas delas
pessoas perigosas, seja por serem criminosas seja por serem trapaceiras. Depois
que se encontraram com JESUS, tornaram-se diametralmente opostas ao que eram,
pela transformação. Aliás, quem, por exemplo, hoje é “mau
elemento”, essa pessoa tem a grande oportunidade de
provar ao mundo, pela sua transformação efetuada por DEUS, que Ele existe e que
tem poder. Afinal, uma pessoa que é socialmente
aceitável, se ela faz sua entrega a DEUS, e evidentemente é transformada, a
diferença entre o antes e o depois não é tão impactante como um assassino ou
traficante que passa pela transformação. Assim sendo, quem é radicalmente mau,
veja bem e considere o poder que possui quando testemunha do poder
transformador de DEUS.Aproveite
a oportunidade dessa situação, e prove por sua vida transformada que DEUS
existe. Interessante que no Reino de DEUS há emocionantes e radicais
oportunidades aos classificados maus elementos.
Paulo exortou aos tessalonicenses que orassem por ele. A oração é um
recurso poderoso, pois os efeitos que resultam dela vem da associação de um ser
humano com o Criador do Universo. Analise o seguinte: orando estamos falando, por enquanto à distância,
com Alguém que foi capaz de criar o Universo do nada, somente pela força de Sua
vontade. Se Ele tem tal capacidade, pergunta-se:
quais são os Seus limites? Ou seja, por exemplo, se Ele criou a vida, não pode fazer
ressuscitar quem a perdeu? Se Ele criou esse mundo, não pode recriar
tudo aqui?
Portanto, se Ele tem tais poderes, e ainda por cima é puro amor, vale a
pena manter comunhão com Ele, pois o resultado será bom para nós, embora ainda
tenhamos algum sofrimento pela frente.
3. Terça: As Escrituras e a tradição (2 Tes. 3:3-8)
A verdade a que Paulo se refere
está baseada nas epístolas escritas e nas palavras proferidas por ele, pelos
apóstolos e por JESUS. Naqueles tempos o Novo Testamento estava sendo vivido
para ser escrito. Os membros da igreja bem como seus líderes aceitavam como
guia seguro os escritos do Antigo Testamento, os textos já escritos do Novo
Testamento e o que JESUS havia falado junto com o que os apóstolos falavam.
Essas duas últimas eram tradição, ou seja, transmissão oral. Todas essas fontes
eram tidas como de igual credibilidade.
Hoje não podemos mais aceitar
textos ou pronunciamentos feitos em nosso tempo como de igual autoridade às
Escrituras. O que podemos, e devemos fazer é, ao ouvir ou ao ler, verificar se
o embasamento foi correto. Portanto, tudo o que vem a nós que não seja as
Escrituras, devemos conferir se estão de acordo com elas. Os escritos de Ellen
G. White são para nós adventistas confiáveis, mas o status deles são no sentido
de explicar as Escrituras, não de complementar nem de se igualar a elas. Aliás,
é curioso que frequentemente acusam os adventistas de terem os escritos de EGW
como iguais à Bíblia, mas ninguém se lembra de acusar a Igreja Católica nem a
Luterana de terem seus catecismos como superiores à Bíblia.
Estamos nos dias em que as
Escrituras devem ser respeitadas como um todo. Elas devem nos servir como mapa
para mostrar o caminho da vida eterna. Delas muitas coisas podemos aprender, em
especial, sobre como viver em coerência com a excelente vontade de DEUS. E é
exatamente o contrário disso que mais se pratica no mundo: utilizando as
Escrituras como base para uma infinidade de ensinamentos contraditórios, tantas
e quantas igrejas existem. E no essencial das crenças, estas igrejas
creem do mesmo modo: santificação do domingo e imortalidade da alma.
Assim como os cristãos dos tempos
dos apóstolos aceitavam as Escrituras e as palavras dos apóstolos e de JESUS,
do mesmo modo nós devemos aceitar, quer por ensinamento que por exemplo e
testemunho de vida.
4. Quarta: Trabalhar e comer (2 Tes. 3:9-12)
A classe dos acomodados, dos que
se esforçam pouco ou menos que as suas necessidades, dos que nada fazem
(preguiçosos), ou dos que se intrometem nas atividades dos outros descuidando
das delas, sempre existiu. Sempre
houve pessoas astutas que sabiam como fazer para sobreviver às custas dos
outros. Estas tornam-se um peso aos pais, aos irmãos, aos amigos, etc.,
dependendo de cada situação. Não se pode incluir nessa lista os doentes, os
idosos, as crianças, os desempregados temporariamente, e outros casos
especiais, que precisam de ajuda.
Em primeiro lugar, tais pessoas
são candidatas ao inferno. Nossa vida de cristãos deve ser de atividade
produtiva e construtiva. “Quando o homem se reconcilia com Deus, as coisas da
natureza falam-lhe em palavras de sabedoria celestial, dando testemunho da
verdade eterna da Palavra de Deus. Ao dizer-nos Cristo o sentido das coisas da
natureza, a ciência da verdadeira religião se manifesta, explicando a relação
da lei de Deus para com o mundo natural e espiritual.
“A andorinha e o grou observam as
mudanças das estações. Emigram de um país a outro para encontrar um clima
apropriado à sua comodidade e felicidade, conforme designou o Senhor que
fizessem. São obedientes às leis que governam sua vida. No entanto, os seres
formados à imagem de Deus deixam de O honrar pela obediência às leis da
natureza. Desrespeitando as leis que governam o organismo humano, inabilitam-se
para servir a Deus. Ele lhes envia advertências para que se apercebam de que
violam Sua lei, por violarem as leis da vida. O hábito, porém, é forte, e eles
não darão atenção. Os dias se enchem de dor corporal e inquietação de espírito
porque estão decididos a seguir hábitos e costumes errados. Não raciocinam da
causa para o efeito, e sacrificam a saúde, paz e felicidade à sua ignorância e
egoísmo.
“O sábio se dirige ao indolente,
nestas palavras: “Vai ter com a formiga, ó preguiçoso; olha para os seus
caminhos e sê sábio. A qual, não tendo superior, nem oficial, nem dominador,
prepara no verão o seu pão; na sega ajunta o seu mantimento.” Prov. 6:6-8. A
habitação que as formigas constroem para si revela habilidade e perseverança.
Tão somente um pequenino grão de cada vez podem elas carregar, mas pela
diligência e perseverança realizam maravilhas.
“Salomão indica a operosidade da
formiga como uma censura aos que desperdiçam suas horas na ociosidade, ou em
práticas que corrompem a alma e o corpo. A formiga se prepara para as estações
futuras; mas muitos que são dotados das faculdades do raciocínio deixam de se
preparar para a futura vida imortal.
“O Sol, a Lua, as estrelas, as
sólidas rochas, o rio que flui e o vasto e inquieto oceano ensinam lições que
todos bem fariam em levar a sério” (Conselhos para Professores, Pais e
Estudantes, 189-190).
5. Quinta: Amor severo (2 Tes. 3:13-15)
Dentro de que contexto iremos
estudar a lição de hoje? É um contexto de rebelião generalizada mundo afora. Os
gays têm direitos a mais que as pessoas tradicionais, e exigem, ameaçam ou
recorrem por meio de processos judiciais. Aqueles que amam mais o mundo que a
DEUS se acham cobertos de razão, apoiados pela mídia e pelos atuais costumês;
taxam tudo o que não estiver conforme o que acreditam como antiquado. Ainda há
poucas semanas, integrantes do grupo punk rock Pussy Riot fizeram uma apresentação
de mau gosto dentro de uma catedral ortodoxa em Moscou, contra Vladimir Putin,
presidente da Rússia. Foram condenadas a dois anos de prisão, o que muitos
consideram exagerado. As opiniões se dividiram, muitos contra a condenação. Não
considero o mérito da condenação, mas é de assustar o clamor mundial a favor
das moças que cometeram aquele ato totalmente reprovável. Há uma tendência de
que tudo deva ser permitido, de impunidade para com os desregrados e de
preconceito sobre aqueles que vivem de acordo com as leis. O mundo se vulgariza em relação à Lei de DEUS e às dos homens. Na situação da sociedade atual, a
pergunta é: como cuidar dos casos de rebeldia dentro de
nossa igreja? Não
me refiro aos que erram por descuido – essas situações são simples de resolver
se os tratarmos com amor, e geralmente todos saem ganhando. Refiro-me aos casos
de notória transgressão que gera infâmia ao bom nome da igreja.
É nesse contexto que hoje devemos não só zelar pelo nome de nossa
igreja, que se identifica com o Salvador e Sua maior promessa, mas também zelar
pela vida espiritual dos membros, para que não se percam do caminho da vida
eterna. Essa é
uma tarefa difícil, atualmente combatida pelo inimigo da verdade e do amor.
JESUS e Paulo dão boas instruções neste sentido. JESUS, em Mateus 18:15 a 17,
disse que nos casos de ofensas entre irmãos (e nem todos os casos que requerem
correção são ofensas…), o que foi ofendido deve dirigir-se ao irmão
para falar com ele. Esta parte está em conformidade a outra
instrução dada por JESUS em Mat. 5:23 e 24: a reconciliação com o ofensor.
Quando o ofendido lembrar disso no momento em que estiver ofertando, deve
interromper a sua oferta e ir até o ofensor e tentar acertar tudo. Esse é o princípio do caminho mais fácil, ou seja, é mais simples ao ofendido tomar a
iniciativa da reconciliaçãodo que o ofensor fazer isso. Vem da sabedoria do alto. Há outro
princípio aqui: resolver a questão sem envolver outras
pessoas, sem dar publicidade ao fato.
Se entre os dois houver acerto, fica por isso mesmo, e não se fala mais no
assunto, afinal, houve perdão e solução. Ou melhor, houve um crescimento
espiritual, pois dar perdão é um ato divino, não desse mundo.
Porém, se o ofensor não se mostrar
humilde e resistir à reconciliação, deve nesse caso o ofendido retornar com mais uma ou duas pessoas, as testemunhas e também mediadoras. Elas servem para ajudar na persuasão pela busca da paz, mas também já
servem de testemunhas em caso da situação conflitiva permanecer aberta. E se o caso ainda não for resolvido,
só então se deve levar à igreja (onde todos ficarão sabendo, que se buscava
evitar), ou seja, à comissão da igreja, que estudará detalhadamente, ela pode
fazer diligências, levantar mais informações, etc., para evitar mal entendidos.
A comissão fará uma recomendação à igreja que dará a última palavra.
A lógica aqui é que se evite que
os problemas entre os irmãos chegue a uma assembleia, e sim, que se resolva com
o menor trauma moral possível. Problemas, se ocorrem, são como que
desafios à nossa santidade como povo de DEUS para resolvermos sem publicidade e
difamação do nome do ofensor e do nome da igreja e do nome de DEUS. Quando uma pessoa insiste em levar a
coisa precipitadamente perante a igreja, está usando de incompetência
espiritual, pois insiste em que muitos tomem conhecimento de algo que só
prejudica a todos. Pior ainda se falar por fora, a outros, sobre o mal que
alguém fez (isso se chama fofoca, e é ato demoníaco, é o inimigo que tem o mau
costume de acusar). Devemos espalhar as coisas boas, mas as
ruins devemos resolver o quanto antes e sem publicidade (fofocas), como fazem
alguns noticiários sensacionalistas na televisão, que despertam a atenção da
maioria das pessoas. Sabemos,
no entanto, que há casos que a igreja deve se pronunciar em público. Imagine a
igreja silenciar diante de um estupro por parte de um membro, cuja situação não
veio a público ainda. Mais tarde pode ser conhecido de muitos, e a igreja
ficará numa posição de conivência, como que a esconder fatos que a sociedade
não aceita. Devemos resolver tudo sem prejudicar a
imagem de CRISTO aqui na Terra, nem a imagem da igreja, pois isso afastaria
boas pessoas de serem salvas. Ou
melhor, o ótimo seria que nós, membros do corpo de CRISTO não déssemos motivos
para reconciliações, e que vivêssemos sempre reconciliados e em harmonia.
6. Aplicação do estudo – Sexta-feira, dia da preparação para o
santo sábado:
A lição deste trimestre foi rica e
variada em temas importantes para a vida cristã. É de se esperar que todos os
estudantes tenham sido transformados pela ação do ESPÍRITO SANTO valendo-se do
conhecimento adquirido. Sempre há o grave risco de adquirirmos novo
conhecimento importante para a nossa salvação, mas não o colocarmos em prática. Nesses casos estaremos habituando a mente a rejeitar esse conhecimento,
ou, no mínimo, de ficarmos indiferentes a ele. Sempre que aprendermos algo novo,
devemos ter respeito por esse conhecimento interessando-nos pelas mudanças que
ele requer em nossa vida. O ESPÍRITO SANTO não nos transformará por imposição,
não é assim que o Reino de DEUS funciona.
Um dos pontos importantes dos
estudos deste trimestre é sobre o poder
enganador de satanás. O seu principal agente na Terra é o anticristo, na
pessoa do bispo de Roma, o papa. De fato, ele é seguido por 1,2 bilhões de
pessoas. Mas a esse número devemos somar as outras igrejas que aceitam
doutrinas de Roma, então o número se eleva para 2,5 bilhões de pessoas, das
chamadas igrejas cristãs. O poder de enganar é tão intenso, que no outro lado
das igrejas cristãs está a que segue por inteiro os ensinamentos bíblicos, a
Igreja Adventista do Sétimo Dia, com cerca de 20 milhões de pessoas. Ou seja,
quem fala a verdade consegue poucos interessados. A proporção é de menos de um
adventista para cada 100 cristãos. É espantoso ver o tamanho deste poder
enganador, e isto nos alerta, que cuidemos para nós mesmos, em vez de nos
mantermos em pé, vir também a sermos enganados. Esse é o perigo.
Satanás há tempos vem concedendo
poder a seus aliados. Mas DEUS ainda não está fazendo o mesmo com seu povo.
DEUS não é um irresponsável, como satanás. O inimigo concede poder a sua
confusa babilônia, não importam as consequências, mas DEUS só concede poder a um povo que O represente perfeitamente como Ele é. Assim, quando o Seu povo, que se chama pelo Seu nome, se humilhar e
permitir que seja por Ele transformado, então o mundo verá, como jamais pôde
ver, o
que é o poder de DEUS em ação por meio de pessoas fiéis. As lutas dos antigos irmãos de
Tessalônica nos servem de ensinamento (pois também nós estamos em guerra
espiritual), que existe um poderoso inimigo detentor de uma capacidade incrível
de persuadir sedutoramente para o erro. E DEUS tem em nós os instrumentos pelos
quais Ele quer alertar o mundo para essa situação, levando o evangelho da
verdade ao mundo inteiro, para que JESUS volte bem logo. Os sinais estão
clamando em alto volume que JESUS está às portas. As trombetas que os anjos
utilizarão para tocar na volta de JESUS estão prontas e as arpas que iremos
tocar ao chegarmos ao mar de vidro estão afinadas. Em breve, muito breve, Ele
vem, como prometeu. Esteja pronto e vigie todos os dias.
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